Asal Usul Suku Bangsa Melayu Sambas
misterpangalayo.com - Suku Sambas adalah suku bangsa asli Kalimantan yang berbudaya Melayu sehingga penduduk setempat menyebutnya suku Melayu Sambas. Suku Melayu Sambas menempati sebagian besar wilayah Kabupaten Sambas, Kabupaten Bengkayang, Kota Singkawang dan Kabupaten Mempawah, serta sebagian kecil tersebar di Provinsi Kepulauan Riau dan Sarawak (Malaysia).
Sebagai manusia ciptaan Tuhan yang memiliki akal dan pikiran, sepatutnya kita tidak melupakan sejarah, terutama sejarah bangsa kita sendiri. Pernahkah Anda berpikir dari mana asal – usul bangsa kita ? Siapakah nenek moyang kita ?
 |
| Sumber Gambar : instagram/dewisartikkaa |
Berdasarkan pola migrasi di masa lampau, suku Sambas masuk dalam kategori Melayu Tua (Proto Melayu), sama halnya dengan suku asli Kalimantan lainnya seperti suku Dayak, suku Melayu Kalimantan Barat, suku Banjar, suku Kutai, suku Paser, suku Berau dan suku Tidung.
Berdasarkan ilmu linguistik, suku Melayu Sambas masuk dalam rumpun suku Dayak, khususnya Dayak Melayik. Dayak Melayik dituturkan oleh 3 (tiga) suku Dayak yaitu: Dayak Meratus/Bukit, Dayak Iban dan Dayak Kanayatn. Suku bangsa asli Kalimantan lainnya yang berbudaya Melayu seperti suku Banjar, suku Berau, suku Kendayan Brunei dan Senganan juga masuk dalam kategori Dayak Melayik.
Dewasa ini, suku bangsa asli Kalimantan berbudaya Melayu yang telah bergabung dalam suku Dayak adalah suku Kutai, suku Tidung, suku Bulungan dan suku Paser. Bernd Notherfer dalam kajiannya menganalisis isolek, dialek para penutur bahasa dengan meminjam Adelaar (1992) yang disebut ‘Bahasa Melayik Purba’ adalah turunan dari bahasa Austronesia seperti dialek Iban, Sambas, Sarawak, Brunei, Berau, Kutai, Banjar, Ketapang, Bangka, Minangkabau, Jambi, Melayu Baku dan Betawi (Jakarta).
Jauh sebelum Kesultanan Sambas berdiri, nama Sambas sudah dikenal sejak zaman pemerintahan Ratu Saboa Tangan Pangeran Adipati Sambas atau disebut dengan Panembahan Sambas yang bercorak Hindu. Pusat pemerintahan Panembahan Sambas berpusat di Kota Lama (Kecamatan Galing sekarang). Hal ini juga dibuktikan dalam Kakawin Nagarakretagama atau juga disebut dengan nama Kakawin Desawarnana yang ditulis tahun 1365 Masehi menyebutkan Sambas sebagai salah satu negeri di provinsi Tanjungnagara (beribukota di Tanjungpura) yang telah ditaklukan Kerajaan Majapahit oleh Patih Gajah Mada.
Penamaan Melayu Sambas, muncul pada dinasti Kesultanan Sambas yang bercorak Islam. Sebelum kedatangan Islam di Sambas, suku Dayak Kanayatn dan suku Dayak Salako telah mendiami aliran Sungai Selakau dan Sungai Sambas beserta cabangnya. Menurut Simon Takdir (2006), masyarakat asli Kalimantan yang masuk Islam di daerah Selindung, Selakau, Tabing Daya, Galing, Pemangkat, sekitaran Gunung Senujuh, menyebut dirinya Melayu Sambas. Keyakinan ini berasal dari temuan bahwa sejumlah orang generasi tua didaerah ini walaupun sudah beragama Islam tetap menyebut bahwa kakek dan nenek mereka dulu adalah orang Darat (Dayak), bahkan ada yang mengatakan Ayah dan Ibu mereka adalah orang Darat (Dayak).
Melayu Sambas dianggap sebagai salah satu penduduk asli pulau Kalimantan. Suku ini bisa dikatakan suku Dayak yang berbudaya Melayu. Menurut Munawar (2005), suku Melayu di Kalimantan termasuk Sambas pada dasarnya terdiri dari Melayu asli yang berasal dari Sumatera dan Semenanjung Melaka dan orang-orang Dayak yang mengalami proses Islamisasi atau yang lebih disebut dengan Senganan. Namun persentase jumlah pendatang dari Sumatera atau Semenanjung Melaka sangat sedikit berbanding dengan pribumi Sambas yang pada awalnya didiami oleh orang Dayak (Salako dan Kanayatn yang kita kenal sekarang). Sekarang antara keduanya tidak lagi dapat dibedakan mana yang asli dan mana yang bukan.
Menurut Bakran Suni (2007), bahwa asal usul suku bangsa Melayu Sambas dapat dibagi ke dalam dua golongan, antara lain :
- Berasal dari keturunan raja Kesultanan Sambas
- Suku bangsa lain yang memeluk Islam dan berbahasa Sambas.
Jadi, kesimpulannya adalah asal usul Melayu Sambas tidak tunggal dan tidak berasaskan keturunan, namun berasaskan kepada orang Sambas yang beragama Islam dan berbahasa Sambas. Suku Sambas dan Islam itu ibarat sebuah koin, sisi depan dan sisi belakang yang tidak bisa terpisahkan.
 |
| Pakaian Pengantin Melayu Sambas || Sumber Gambar: instagram/noppy |
Secara biologis, suku bangsa Melayu Sambas adalah penduduk asli Kalimantan yang pada periode awal mereka hidup sebagai manusia purba baik dalam kulturnya maupun kepercayaannya. Periode kedua, peradaban Melayu Sambas telah bercorak Hindu dan hampir semua kerajaan Melayu tunduk dibawah pengaruh kekuasaan Majapahit.
Periode kedua berlangsung hingga abad ke-14 M. Sebagaimana kerajaan lain di Kalimantan Barat, wujud dominasi kerajaan Majapahit di kerajaan Panembahan Sambas adalah dalam bentuk keterlibatan langsung anak keturunan penguasa Majapahit di kerajaan ini.
Periode ketiga adalah peradaban Melayu bercorak Islam pada masa pemerintahan Kesultanan Sambas. Setelah keruntuhan Panembahan Sambas, muncullah Kesultanan Sambas dimana Kesultanan Sambas ini berbeda keturunan (Dinasti / Nasab) dengan Panembahan Sambas.
Proses dakwah Islam pada masa pemerintahan Kesultanan Sambas berdiri, lebih banyak dilakukan dengan pendekatan pembauran, baik dalam bentuk perkawinan maupun dalam bentuk asimilasi antar adat setempat dan agama/kepercayaan masyarakat setempat dengan ajaran Islam. Dengan demikian ciri utama kehidupan keagamaan masyarakat Melayu Sambas pada masa berikutnya ditopang oleh dua penyangga tersebut, yaitu: ajaran Islam dan kepercayaan/budaya setempat.
 |
| Pakaian Adat Melayu Sambas || Sumber Gambar: instagram/_cecedinipenk |
Ditinjau dari perjalanan sejarahnya, identitas suku bangsa Melayu Sambas yang terlihat sampai saat ini merupakan hasil interaksi dan akulturasi beberapa kebudayaan besar yang pernah hadir dan memainkan peranannya di Sambas dalam jangka waktu yang cukup lama.
Baca juga : Asal Usul Penamaan Kota Sambas
Beberapa kebudayaan besar yang memiliki andil dalam pembentukan identitas Melayu Sambas adalah sebagai berikut:
Pertama: Kebudayaan Pagaruyung, Mingkabau. Diantara komunitas pendatang yang pertama datang ke Sambas adalah para perantau dari Pagaruyung. Pendatang yang terkenal dengan tradisi merantau dan berlayarnya ini sangat berpengaruh kepada semangat merantau dan berlayar pada orang Melayu Sambas sejak jaman dahulu.
Kedua: Kebudayaan Jawa. Budaya ini dipastikan ada pengaruhnya dalam pembentukan identitas Melayu Sambas. Sebagian besar sistem religi dan kepercayaan (seperti kepercayaan kepada makhluk halus semacam hantu), pola dan sikap hidup (seperti sifat sabar dan mengalah) serta tradisi tertentu (seperti bepapas) mirip dengan budaya Jawa. Pengaruh ini terjadi sebagai akibat dari perjalanan sejarah Sambas yang dalam waktu yang cukup lama, sejak pertengahan abad ke-14, kekuasaan Jawa telah masuk ke dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat Sambas. Bahkan dapat dikatakan masa awal perpolitikan dan pemerintahan di Sambas adalah dimulai dan berada di bawah pengaruh langsung kerajaan Majapahit yang bercorak Hindu/Budha.
Ketiga: Kebudayaan Melayu Brunei dan Melaka. Kebudayaan ini bercorak Islam dan terpusat di Istana. Melayu Sambas pernah besar dengan kesultanannya yang gemilang lebih dari tiga abad (1631-1943). Sejarah kekuasaan di Sambas merupakan simbolisasi kebanggaan yang melegenda, khususnya di Kalimantan Barat kesultanan Sambas adalah satu-satunya kesultanan tua yang masih dapat disaksikan peninggalannya secara utuh sampai dengan saat ini.
Keempat: Kebudayaan Bugis. Eksistensi orang Bugis di Sambas dimulai dengan aktivitas perdagangan mereka ke Sambas dan disediakannya areal pemberhentian mereka di sekitar pelabuhan Sambas yang disebut dengan Kampung Bugis. Di antara kebudayaan Bugis yang diserap oleh Melayu Sambas adalah bahasa, terutama terlihat pada penamaan atau sebutan tertentu dengan tambahan kata ”ng” seperti main = maing, masin = masing, kain = kaing.
Pertama: Kebudayaan Pagaruyung, Mingkabau. Diantara komunitas pendatang yang pertama datang ke Sambas adalah para perantau dari Pagaruyung. Pendatang yang terkenal dengan tradisi merantau dan berlayarnya ini sangat berpengaruh kepada semangat merantau dan berlayar pada orang Melayu Sambas sejak jaman dahulu.
Kedua: Kebudayaan Jawa. Budaya ini dipastikan ada pengaruhnya dalam pembentukan identitas Melayu Sambas. Sebagian besar sistem religi dan kepercayaan (seperti kepercayaan kepada makhluk halus semacam hantu), pola dan sikap hidup (seperti sifat sabar dan mengalah) serta tradisi tertentu (seperti bepapas) mirip dengan budaya Jawa. Pengaruh ini terjadi sebagai akibat dari perjalanan sejarah Sambas yang dalam waktu yang cukup lama, sejak pertengahan abad ke-14, kekuasaan Jawa telah masuk ke dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat Sambas. Bahkan dapat dikatakan masa awal perpolitikan dan pemerintahan di Sambas adalah dimulai dan berada di bawah pengaruh langsung kerajaan Majapahit yang bercorak Hindu/Budha.
Ketiga: Kebudayaan Melayu Brunei dan Melaka. Kebudayaan ini bercorak Islam dan terpusat di Istana. Melayu Sambas pernah besar dengan kesultanannya yang gemilang lebih dari tiga abad (1631-1943). Sejarah kekuasaan di Sambas merupakan simbolisasi kebanggaan yang melegenda, khususnya di Kalimantan Barat kesultanan Sambas adalah satu-satunya kesultanan tua yang masih dapat disaksikan peninggalannya secara utuh sampai dengan saat ini.
Keempat: Kebudayaan Bugis. Eksistensi orang Bugis di Sambas dimulai dengan aktivitas perdagangan mereka ke Sambas dan disediakannya areal pemberhentian mereka di sekitar pelabuhan Sambas yang disebut dengan Kampung Bugis. Di antara kebudayaan Bugis yang diserap oleh Melayu Sambas adalah bahasa, terutama terlihat pada penamaan atau sebutan tertentu dengan tambahan kata ”ng” seperti main = maing, masin = masing, kain = kaing.
 |
| Songket Sambas || Sumber Gambar: instagram/eyasongketsambas |
Baca juga : Asal Usul Dayak Salako di Binua Bantanan
Apabila kemudian kita memadukan berbagai data-data tersebut di atas dengan etnik asli yang berdiam di wilayah yang sama sebagaimana yang pernah di rilis oleh ahli-ahli antropologi, maka kemungkinan besar sebagian besar suku bangsa Melayu Sambas berasal dari suku bangsa yang sekarang ini disebut sebagai Dayak Selako, Dayak Bakati/Lara dan etnik Borneo asli lainnya.
wah makasih sharingnya aku suka banget budaya indonesia, suka deh makasih ya
BalasHapussuatu anugerah dari Yang Kuasa untuk Indonesia.
HapusMakasih sudah berkunjung kesini. :)
orang melayu n dayak d sambas masih bisa dibedakan dari wajah bro
BalasHapusTrima kasih atas infonya
HapusIya mas, sekarang di Binua Sambas ,, suku sambas di setiap daerah berbeda jika diliat dari segi wajah.
HapusDi perkotaan (ibukota kcmtan hga kabupaten) sudah banyak berasimilasi dengan suku luar. Dari bahasa juga smkin banyak mengadopsi bahasa luar.
Berbeda jauh dengan yang di kampung atau daerah yang jauh dari perkotaan, wajahnya masih susah dibedakan dengan orang darat.
sejatinya Suku Sambas turunan dari Old Kendayan yang sekaarang melahrkan puak-puak Dayak Salako dan Kanayatn di Kalbar. Melayu dari Brunei, Sumatera, dan Semenanjung juga menambah jumlah suku sambas.
Saya jadi penasaran.. saya dari Melayu Sambas puak yang mana..
BalasHapusAlhamdulillah... terlahir dari Ayah Melayu Merabuan Paloh dan Ibu dari Melayu Tebas.. keluarga dari Tebas bermata sipit khas banget..malah mirip China.
mgkn keturunan Anda dari tebas,, anak kawin campur.. Tebas dan Pemangkat.. orang Melayu nya banyak yang putih2 dan rada sipit mbak
Hapussangat mencerahkan informasi yang ada di blog anda, terimakasih
BalasHapusalhamdlh kalau berguna . makasih pak long
HapusSuku pasti memiliki sebuah identitas yang jelas, Suku Sambas adalah masyarakat yang menggunakan bahasa Sambas. Sambas tidak memiliki senjata Khas (Keris, Asli dari Suku Jawa), Teluk Belanga dan busana lainnya adalah milik Melayu Bukit Tinggi dan yang berbeda adalah corak songketnya. Sebagai wilayah yang di kelilingi Laut dan banyak sungai yang terhubung dengan laut sangat memungkin terjadinya asimilasi budaya dan berbagai keturunan. Tidak mengenal istilah marga seperti suku batak, hanya gelar kebangsawanan dan pengurus kerajaan sehingga sulit untuk menelusuri asal dan muasal, terlebih lagi banyak naskah dan bukti keberadaan yang hilang atau berpindah tangan bahkan tempat. Jika di bilang bangsa maka suku dayak, melayu, jawa, bugis dll adalah Bangsa Melayu (Ras Melayu tua dan Melayu Muda)/ (Bangsa (Ras) adalah terdiri dari suku - suku dengan karakteristik yang sama. Yang membedakan Bahasa Sambas dan yang lainnya adalah Fonem yang lebih dekat dengan Fonem Bahasa Betawi (Lebih dekat/ sama dengan Fonem/ Bunyi Bahasa Indonesia yang sekarang) ketimbang Bahasa Pontianak dan Bahasa Melayu Kepualauan/ Sumatera/ Malaysia, Brunei, Singapura. Masih banyak lagi sebenarnya. Sangat Apreasiasi Terhadp tulisa Mister Pangalayo, Sangat bermanfaat. Jika berkenan boleh juga berkunjung ke http://irwansahaja.blogspot.com/. Thanks, Makaseh Wak....Tulisannye
BalasHapusCoba bedakan Melayu Sambas dengan Dayak Badamea/Badameo,dan Ahe/Ba Ahe,,,,sama wajahnya tuch,,,aku gak bisa bedakan
BalasHapusAsal usul nama sambas dari mana dan siapa yang petamakali memberikan nama itu
BalasHapusYang jelas nya, Melayu sambas asli bukan dari Dayak.
BalasHapusBerbicara tentang bahasa Melayu Sambas sangat mirif dengan bahasa kami orang Pegagan di kabupaten Ogan Ilir dan sebagian kabupaten Ogan Komering Ilir dan kabupaten Musi Banyu Asin serta sebagian dari Kabupaten Musi Rawas di Sumatera Selatan
BalasHapus